در روایت امده است که به زودى زمانى براى مردم فرا رسد که از علماء فرار مى‏کنند چنان چه گوسفند از گرگ مى‏گریزد

سیداحمدالحسن ع می گوئید که دلايل ارائه شده هيچ ارزشی ندارند

و امام صادق ع همواره در حضور برخی به صورت تقيه از امر مهديين ع سخن مى فرمودند ، زيرا ائمه ع همواره در كتمان و راز ماندن امر مهديين ع كوشا بودند، و هرگز از آن سخن به ميان نمى آوردند ، مگر به دلايل خاص برای مؤمنان به اين امر

اگر دین در روز غدیر کامل شده است ، چه نیازی به مهدیین ع است این اشکال و انکار ابتدای امر توسط عمر بن خطاب مطرح شد البته به نحوی دیگر او با اینکه نسبت به ولایت امیرالمومنین ع یقین داشت زیرا سخنان متعددی از رسول الله ص در اینباره شنیده بود ؛ لکن این ولایت را انکار کرده و ندای حسبنا کتاب الله را سر داد

آنها معتقدند که جسم یاران مهدی ع در شبی از شبها از خانهایشان گرفته و سپس در مکه جمع میشوند و مدعی میشوند که قبل از پروسه ظهور هیچ تمهیدی وجود ندارد

اهل بیت ع در بسیاری از جاها به صورت غیرمستقیم سخن گفتند وبه صورت صریح منظور را بیان نکردند این مسئله می تواند دلایل زیادی داشته باشد از جمله اینکه اگر اهل بیت ع همه مسائل را به صورت مستقیم بیان می کردند، راه برای استفاده از این مسائل بسیار می شد واین امر برای صاحبش محافظت نمی شد قطعاً این روایت را شندیده اید که در این مورد است

منظور از این روایت چیست؟ با او از بصره، فردی خروج نمی کندوبه او نمی پیوندد درروایتی که قاضی نعمان روایت نموده است، آمده است امام صادق ع به گروهی از مردم کوفه فرمود انصار ما غیر از شماهاهستند،

مهم‌ترین ابزار تبلیغی آن‌ها اینترنت است وقتی فرستاده ای ازجانب خدا دعوت خود را شروع می کند، قطعاً با وسایل روز پیش می رود ومردم را به سوی خداوند دعوت می کند، استفاده سید احمدالحسن ع وانصار، از این وسایل امروزی برای تبلیغ چه اشکالی دارد؟آیا استفاده ازاین ابزار اشتباه است؟

مارق در لغت به معنى برگشت كننده از دين است اما چرا حضرات اين لفظ را به پيروان سيد احمد الحسن عليه السلام نسبت ميدهند؟؟ به زعم خودشان به اين حديث امام صادق محق اند كه به كسانى كه به امامت سيزده نفر يا بيشتر قائلند بگويند مارق

در مورد رجال به شیوه کنونی وروش بررسی سندی، بسیاری از علمای شیعه این علم را قبول نداشتند؛ از جمله آنان اخباریون بودند که رجال را به این شیوه قبول نداشتند وهمچنین تقلید از غیرمعصوم را حرام می دانستند؛ افرادی همچون شیخ حرعاملی وفیض کاشانی وبسیاری دیگر در این نوشتار به صورت مختصر، این علم را بررسی می کنیم

چرا احمدالحسن ع در امان است و صهیونیسم و آمریکا او را پیدا نمی کند؟ کوری چشم ناصبی ها،پاسخ را امام صادق ع می دهد.

داعشی های سفیانی و ارتباط آنها با یمانیع سیداحمدالحسن در بیانیه ای درتاریخ 20 2 2006 فرمود این خوارج ناصبی خداآنان را لعنت کند که کفرشان را با دشمنی ونصب عداوت نسبت به اهل بیت محمد پیامبر ص آشکار کردند این مسئله بعداز منهدم کردن ضریح امامین علی هادی وحسن عسکری ع بود

یکی از شبهاتی که مطرح میکنند اینه که چرا سید احمد الحسن نمادی که برای خودشون انتخاب کردن ستاره 6 پر هستهمون نمادی که صهیونیست ها بکار میبرن

در مورد تمام مسائلی که مربوط به این شخصیت می شود، در روایات سخن به میان آمده است شهر وویژگی ها وغیبت و در مورد غیبت ایشان احادیثی چند وجود دارد وبه عنوان نمونه حدیث اصبغ بن نباته را می آوریم

ایا امام همه زبان ها را می داند شناخت همه زبان ها 1شناخت همه زبان ها یکی از ویژگی های خداوند متعال است همان طور که این مطلب در روایات آل محمد ع بیان شده است

آیا وجود برادرسیداحمدالحسن ع در ارتش عراق در دولت صدام، می تواند دلیلی برای رد دعوت سیداحمدالحسن ع باشد

درود بر خاندان محمد وائمه ومهدیین ع و جایگاه حضرت فاطمه ع در آن خداوند متعال می فرماید إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستد؛

بایددقت شود که ذکر امامان 12 گانه ع به معنای نفی اوصیایی به غیراز آنان نیست، مخصوصاً وقتی درسخنان امامان ع به آنان تصریح شده باشد، همان طور که گفته می شود اثبات چیزی نفی غیرآن را نمی کند

خداوند متعال بر اساس حکمت خود، قانونی برای شناخت خلفاء وحجت های خودش در زمین قرار داده است واین قانون الهی از زمان اولین حجت الهی در زمین آدم ع مشخص شده است وتا زمان آخرین حجت الهی در زمین مهدی دوازدهم ع ادامه دارد

حسین بن روح درخواست مباهله شلمغانی را نپذیرفت مباهله یکی از ادله ای است که رسول الله ص واهل بیت ع برای اثبات راستی دعوت خود استفاده نمودند، ودرقرآن نیز ازآن یاد شده است

ایشان قبل از این اتفاق در صفحه فیس بوکشان این پیام ها را دادند

و پرچمی از فرزندان حسین در کوفه با دعوتی عامیانه خارج می شود و مردم را امتحان فرا خواهد گرفت و خدا بهترين خلق را امتحان خواهد كرد تا اينكه خوبان از بَدان متمایز شوند،

رسول الله ص فرمود امت من، رفتار وسنت بنی اسرائیل را تکرار می کنند، نعل به نعل و موبه مو ووجب به وجب و حتی اگرآنان وارد سوراخی شده باشند، باآنان وارد آن می شوند

ادله مرجعیت را آورده و با تفاسیر آنان آشنا شده و سپس نظر اهل بیت علیهم السلام را در مورد آیات و روایاتی که از آن استفاده کرده اند جویا شویم

اما در وصیت رسول خدا ص به علی ع نام هایی را در اسمان دادند و از جمله ان « مهدی » است فرمود خداوند در اسمانشنامگذاری نمود٬ و این تنافی ندارد که برای مهدی اول در زمین « مهدی » خطاب شود

تعارض به معنای تنافی داشتن و مخالفت داشتن است به این معنا که ثبوت خبری ، مترتب بر نفی خبر دیگری باشد مانند اینکه فردی می گوید الان در ایران شب است ، و فرد دیگری بگوید الان در ایران شب نیست

دلایل حقانیت احمدالحسن بر طبق کتاب مقدس

شباهت های عیسی و احمدالحسن تا چه اندازه ایه ؟

جواب منیر 1 پرسش 21: بعد از اینكه صدام، قرآن را با خون نجسش نوشت صریحاً اعلام كرد كه صدام این كار را به قصد نزدیک شدن به شیطان رجیم انجام داده است...

جواب منیر 2 پرسش 73: يعنى از فرمان خداوند سبحان و متعال پیروی كنيد؛ همان فرمانی كه رسول الله(ص) با وصیّتش به شما رسانید و با آن شما را به اطاعت از اولو الامر آل محمد(ع) یعنی دوازده امام و دوازده مهدی، سفارش کرد...

جواب منیر 2 پرسش 117: مولود در رؤیا به معنی بشارتی از جانب خدا می‌باشد...

جواب منیر 2

جواب منیر 3 پرسش 237 : بنده‌ای مسکین که امید به رحمت پروردگارم دارم، همان گونه که شما امید دارید و خادمی که در پیشگاه و دروازه‌ی خدا ایستاده‌ام. از او بهشت یا رضایتش یا هیچ چیز دیگری نمی‌خواهم فقط خادمی هستم که منتظرم تا فرمانم دهد...

جواب منیر 3 پرسش 284 : دلایل صدق دعوت سید احمد الحسن فراوان است و نمی‌توانم آنها را در این مختصر شرح دهم. شما از طریق انتشارات انصار امام مهدی(ع) که روی همین سایت قرار دارد می‌توانید از آنها مطلع شوید، از جمله: کتاب «البلاغ المبین» و کتاب «وصیت و وصی» و ده‌ها کتاب دیگر...

جواب منیر 3 پرسش 300 : خواهر گرامی‌ام! بدان که بهشت و رضای خدای سبحان فقط با ولایت محمد(ص) و ولایت جانشینان او تا روز قیامت (ائمه و مهدیین) به دست می‌آید...

جواب منیر 4 پرسش 308 : 1 و 2: استغفر الله ربی و اتوب اله. پس دیگر برای خدای سبحان و متعال چه باقی گذاشته‌اید؟!...

جواب منیر 4

جواب منیر 4

جواب منیر 4

جواب منیر 4